اميل بديع يعقوب

115

موسوعة النحو والصرف والإعراب

من الفعل ، إذا تحرّك للتخلّص من التقاء الساكنين ، نحو : « لم ينجح الكسول » « 1 » ، أو إذا كان مجزوما مدغما في حرف مماثل له ، نحو : « لم يمرّ ساعي البريد اليوم » « 2 » ، أو إذا حرّك مراعاة للقافية ، نحو قول زهير بن أبي سلمى : ومهما تكن عند امرئ من خليقة * وإن خالها تخفى على الناس تعلم « 3 » 9 - تقدّر الحركات الثلاث في الحكاية . والحكاية إمّا حكاية كلمة ، أو حكاية جملة . فحكاية الكلمة كأن تقول : « كان : فعل ماض ناقص . . . » ف « كان » في هذا القول مبتدأ مرفوع بالضمة المقدّرة منع من ظهورها حركة الحكاية . ونحو : « تدخل إنّ على المبتدأ والخبر . . . » فتكون « إنّ » في هذا القول فاعلا مرفوعا بالضمة المقدّرة منع من ظهورها حركة الحكاية . أمّا حكاية الجملة ، فنحو : « قلت : لا إله إلّا اللّه » فهذه الجملة منصوبة بفتحة مقدّرة منع من ظهورها حركة الحكاية . انظر : الحكاية . 10 - تقدّر الحركة لاشتغال المحل بحركة حرف الجرّ الزائد ، نحو : « ليس المجتهد بفاشل » ( « بفاشل » : الباء حرف جر زائد . « فاشل » : خبر « ليس » منصوب بفتحة مقدّرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجرّ الزائد ) « 4 » . 11 - تقدّر النون في الأفعال الخمسة عند تأكيدها ، نحو : « هل تقومنّ ؟ » ، « هل تقومانّ » ، و « هل تقومنّ » فالأصل : « هل تقوموننّ » ، هل تقوماننّ » ، و « هل تقوميننّ » فاجتمعت ثلاث نونات ، فحذفت نون الرفع ، وحذفت الواو في « تقومونّ » والياء في « تقومينّ » ، فأصبحتا « تقومنّ » . . ونقول في إعرابها : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون المقدّرة لتوالي الأمثال . والضمير المحذوف لالتقاء الساكنين ( واو الجماعة أو ياء المخاطبة ) فاعل ، ونون التوكيد حرف مبني لا محلّ له من الإعراب . ج - الإعراب المحلّي : هو تغيّر اعتباريّ بسبب العامل ، فلا يكون ظاهرا ولا مقدّرا ، وهو يكون في المبنيّات كلها ، نحو : « أكرمت من تعلّم » « 5 » ، والجمل التي لها محلّ

--> - ومذهبهم أفضل . ( 1 ) « ينجح » فعل مضارع مجزوم بالسكون المقدّر بسبب الكسرة التي جاءت للتخلص من التقاء الساكنين . ( 2 ) يمرّ » : فعل مضارع مجزوم بالسكون المقدّر بسبب الفتحة التي جاءت للتخلص من الساكنين . ( 3 ) « تعلم » فعل مضارع للمجهول مجزوم بالسكون المقدّر بسبب الكسرة التي جاءت لمراعاة آخر القافية . ( 4 ) منهم من يدخل الاسم المجرور بحرف جر زائد في باب الإعراب المحلّي . فيقول في إعراب « بفاشل » : اسم مجرور لفظا منصوب محلّا على أنه خبر « ليس » . ( 5 ) « من » : اسم موصول مبني على السكون في محل -